建設(shè)高質(zhì)量教育體系，是我國“十四五”時期主要目標任務(wù)之一，也是我國教育改革發(fā)展的方向。國家的高質(zhì)量發(fā)展離不開大批有理想、有擔當、有責(zé)任、有學(xué)識、素質(zhì)全面、創(chuàng)新能力強的時代新人，也就是德智體美勞全面發(fā)展的人。德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系是培養(yǎng)全面發(fā)展人的內(nèi)在要求。正如《2021年政府工作報告》指出，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，是發(fā)展更加公平更高質(zhì)量教育的重要內(nèi)容。2018年，全國教育大會從國家經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略高度和未來人才培養(yǎng)的長遠需求出發(fā)，總體確立了“五育并舉”的全面發(fā)展教育體系。2019年7月8日，中共中央、國務(wù)院出臺了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》（下文簡稱《指導(dǎo)意見》），明確了“堅持五育并舉”“全面發(fā)展素質(zhì)教育”，提出實現(xiàn)“德智體美勞”全面素質(zhì)發(fā)展，是衡量教育質(zhì)量的根本標準。普通高中教育作為國民教育體系的重要組成部分，是在義務(wù)教育基礎(chǔ)上進一步提高國民素質(zhì)、面向大眾的基礎(chǔ)教育，其基本任務(wù)是促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展，為學(xué)生適應(yīng)社會生活、高等教育和職業(yè)發(fā)展做準備，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。普通高中學(xué)校能否構(gòu)建科學(xué)合理的課程體系，不僅直接影響到義務(wù)教育質(zhì)量的鞏固，而且也直接關(guān)系到為高等教育輸送人才的質(zhì)量，對落實五育并舉、構(gòu)建高質(zhì)量的教育體系、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時代新人具有重要的意義。
當前語境下“五育并舉”的特點
“五育”并不是一個全新的概念。西周時期典籍《周禮·地官》中提出“一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)”，“六藝”作為我國古代教育的核心內(nèi)容，體現(xiàn)了各育協(xié)同育人的思想。1919年，蔡元培在《對于新教育之意見》中首次提出了“五育并舉”的主張，即“軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育皆近日之教育所不可偏廢”。新中國成立后，“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”成為當時的教育方針。2019年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，明確“堅持五育并舉”“全面發(fā)展素質(zhì)教育”；同年國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《指導(dǎo)意見》，提出“突出德育時代性、強化綜合素質(zhì)培養(yǎng)、拓寬綜合實踐渠道、完善綜合素質(zhì)評價”等“構(gòu)建全面培養(yǎng)體系”。“五育”的歷史雖然悠久，但它在不同時期具有不同內(nèi)涵：“六藝”是以培養(yǎng)封建社會的“君子”為基本目標，打著封建文化的烙?。徊淘嗟摹拔逵⑴e”，是新文化運動背景下對資產(chǎn)階級“新教育”的積極探索；新中國成立初期提出的多育發(fā)展，適應(yīng)了當時社會發(fā)展需求，指明了新中國教育工作的基本方向；當前所提的“五育并舉”“五育融合”，已成為新時代中國教育變革的基本要求和發(fā)展的基本方向，這既是“新時代中國特色社會主義”“人類命運共同體”和“全球化”等“政治新背景”的訴求，也是“信息時代”“智能時代”等“科技新背景”的需要。具體而言，當前語境下的“五育并舉”有以下鮮明特點。
（一）整體性
“五育并舉”的整體性意味著教育應(yīng)發(fā)揮整體作用，促進個體德智體美勞完整、全面、豐富的發(fā)展，具體包括兩個方面。
一是五育并舉的基本目標是促進人全面而豐富的發(fā)展。這是由當前的時代背景所決定的。當前社會的高速發(fā)展必然會帶來諸多不確定性，尤其是新冠疫情以來，人類社會進入更加充滿不確定性和復(fù)雜性的歷史階段。教育要培養(yǎng)能適應(yīng)當前這種社會環(huán)境的人，就必須增強德育實效、提高智育水平、強化體育鍛煉、關(guān)注美育熏陶、重視勞動教育。無論是國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織從“能動地使用工具、能在異質(zhì)群體中互動、能自律自主地行動”所界定的核心素養(yǎng)，聯(lián)合國教科文組織從“身體健康、社會情緒、文化藝術(shù)、文字溝通、學(xué)習(xí)方法與認知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)”七個維度所理解的核心素養(yǎng)，還是美國《21世紀技能框架》所提出的學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能，信息、媒體與技術(shù)技能，生活與職業(yè)技能等，其實質(zhì)都全面涵蓋或者整體融通了“德智體美勞”的相關(guān)內(nèi)容，體現(xiàn)了對人全面發(fā)展的關(guān)注。五育并舉的提出，與當前世界各國對人才培養(yǎng)方向的把握具有內(nèi)在的一致性，強調(diào)個體全面豐富、多元整體的發(fā)展。
二是五育并舉的實現(xiàn)方式是整體推進。要實現(xiàn)人的全面發(fā)展，育人的方式必須是整體性的。首先是整體設(shè)計，即學(xué)校必須基于育人目標，系統(tǒng)分析、全面規(guī)劃，設(shè)計“五育并舉”總體目標、階段性目標和具體實施路徑，規(guī)劃設(shè)計絕不能因為片面強調(diào)特色、只重視某一方面而忽視其他方面。其次是整體實施，在尊重各育獨特性的基礎(chǔ)上，學(xué)校尤其要注重將辦學(xué)理念、課程教學(xué)、管理機制、資源保障、教師專業(yè)發(fā)展等多方面結(jié)合起來，全面落實、整體推進“五育并舉”。最后是整體評價，以往評價可能會重視某育而忽視其他方面，但是，只有對學(xué)校育人規(guī)劃、實施和結(jié)果開展全面評價，把握現(xiàn)狀、特點、問題、原因，才能提出相應(yīng)的改進策略，真正促進學(xué)生五育全面發(fā)展。
（二）協(xié)調(diào)性
協(xié)調(diào)性強調(diào)“五育”彼此之間是一種和諧、適當?shù)年P(guān)系。這意味著，一方面，“五育并舉”反對“五育”的片面發(fā)展。一般說來，個體在學(xué)校教育中各方面都應(yīng)該得到一定發(fā)展，不可能在某一方面完全空白，但如果過分強調(diào)某育而忽視其他方面，個體發(fā)展就會失衡，不僅會影響其他各育發(fā)展，而且還會影響人的整體發(fā)展。很長時間以來，我國學(xué)校教育仍是“智育”主導(dǎo)的“疏德”“弱體”“抑美” “缺勞”的格局，以至于有些學(xué)生片面發(fā)展，存在明顯的短板甚至偏廢的問題，這正是“五育”不協(xié)調(diào)的一種表現(xiàn)。另一方面，“五育并舉”反對“五育”在數(shù)量或者程度上的絕對平均主義。整體性雖然要求學(xué)校要整體推進五育、給予學(xué)生“五育”發(fā)展的平等條件和機會，但這并不意味著各育對應(yīng)的課時數(shù)量、資源等應(yīng)該是絕對相同的。從個體層面看，每個學(xué)生都是獨一無二的，稟賦、才能、愛好和特長都是不同的，其發(fā)展的方向也不相同，所以絕不能要求個體在德智體美勞五個方面發(fā)展的程度相同。從學(xué)校層面看，每所學(xué)校校情、師情和學(xué)情不同，發(fā)展的定位不同，推進“五育并舉”的具體路徑和關(guān)注重點應(yīng)該存在差異。
總之，對學(xué)生而言，協(xié)調(diào)性意味著不僅重視個體德智體美勞五個方面的基礎(chǔ)性發(fā)展，還要關(guān)注個性化發(fā)展。對普通高中學(xué)校來說，在以促進學(xué)生全面發(fā)展為教育根本目的的基礎(chǔ)上，必須立足本校實際情況、實現(xiàn)特色發(fā)展。
（三）關(guān)聯(lián)性
關(guān)聯(lián)性強調(diào)五育彼此之間相互聯(lián)系、不可分割。盡管五育各有獨特性，但是彼此具有千絲萬縷的聯(lián)系。如果只是孤立地、割裂地重視五育發(fā)展，忽視其內(nèi)在關(guān)聯(lián)，那么個體只能是畸形地發(fā)展。一方面，從人的發(fā)展來看，雖然“五育”指向德智體美勞五個方面，但人的發(fā)展本就是整體的、連續(xù)的，很難將此完全分割為單個的要素。正如韋特海默所提出的，“整體的行為不是被單個的元素決定，整體的內(nèi)在的性質(zhì)決定著部分的運作?！倍磐矎男睦韺W(xué)角度指出，人的心理活動是一個連續(xù)的整合活動，心理不是獨立的，具有動態(tài)性、變化性、整體性、連續(xù)性、適應(yīng)性、目的性、工具性?！拔逵北舜酥g相互補充、彼此助益，很難有絕對清晰的界限。另一方面，從問題解決的過程來看，個體在適應(yīng)社會環(huán)境過程中，必然面對各種復(fù)雜問題，而這種問題往往不是靠某一類知識或者某一育的完全發(fā)展就能解決的，它往往是“五育”共同作用的結(jié)果。事實上，個體若缺乏為善、求真、健體、立美和善勞中的任何一個特質(zhì)，都很難真正去應(yīng)對和解決各種復(fù)雜的實際問題。尤其普通高中學(xué)生正是世界觀、人生觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，倘若只是簡單將“五育”拼盤式、簡單疊加式地推進，不僅會因為割裂造成資源浪費，還將直接影響學(xué)生全面而真實的發(fā)展。所以，必須尊重五育并舉的關(guān)聯(lián)性，打破“各育”的壁壘，構(gòu)建一個整體育人的良好環(huán)境。
“五育并舉”視野下普通高中構(gòu)建課程體系的內(nèi)在要求
學(xué)校課程體系是學(xué)校立足本校實際，通過對不同類型課程進行系統(tǒng)合理的安排和組織，所形成的學(xué)校整體課程結(jié)構(gòu)。構(gòu)建學(xué)校課程體系，是普通高中校本化地實施國家和地方課程、合理開發(fā)校本課程、實現(xiàn)本校辦學(xué)理念和育人目標、彰顯本校特色的關(guān)鍵?！拔逵⑴e”作為育人假設(shè)、育人理念、育人實踐、育人思維、育人能力的統(tǒng)一，其整體性、協(xié)調(diào)性和關(guān)聯(lián)性對普通高中構(gòu)建合理的學(xué)校課程體系也提出了相應(yīng)要求。
（一）轉(zhuǎn)換思維：從還原思維到系統(tǒng)思維
五育并舉的整體性決定了普通高中必須堅持以系統(tǒng)思維來構(gòu)建學(xué)校課程體系。有些普通高中在設(shè)計學(xué)校課程體系時，雖然會考慮不同領(lǐng)域課程，但往往只關(guān)注與“智育”相關(guān)，尤其是與高考科目相關(guān)的課程，“智育”仍然主導(dǎo)著整個課程體系；不同領(lǐng)域課程、同一領(lǐng)域不同課程之間缺乏關(guān)聯(lián)、各自割據(jù)一方，難以形成真正的體系，自然也就不能發(fā)揮學(xué)校課程的整體育人功能。這其實是一種還原思維——將復(fù)雜系統(tǒng)層層分解為其組成部分，只選擇其中某個或某部分的要素作為關(guān)注重點。雖然便于實踐操作，但“這種規(guī)定已經(jīng)把本來相互聯(lián)系、相互過渡的對象離散化、割離化了，既不涉及對象內(nèi)部的任何結(jié)構(gòu)與關(guān)系，又不涉及對象之間的過渡和聯(lián)結(jié)”，很容易只重某一育相關(guān)課程而忽視甚至完全無視其他，嚴重違背了五育并舉的整體性。與之相反，系統(tǒng)思維是把思維對象作為系統(tǒng)來識物想事的思維方式，它要求普通高中在堅持促進學(xué)生全面發(fā)展的基本前提下，整體推進學(xué)校課程體系構(gòu)建，尤其關(guān)注其系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性和開放性。
一是普通高中課程體系具有系統(tǒng)性。一方面，學(xué)校課程體系作為一個獨立的系統(tǒng)，應(yīng)該為所有學(xué)生提供德智體美勞五個方面的基礎(chǔ)性課程，且各育對應(yīng)的課程也應(yīng)該形成一個內(nèi)容豐富、條理清晰的微型子系統(tǒng)；另一方面，學(xué)校應(yīng)關(guān)注課程體系與校內(nèi)其他系統(tǒng)之間的聯(lián)系，就普通高中課程建設(shè)本身來看，要把握學(xué)校課程結(jié)構(gòu)體系與學(xué)校課程實施、學(xué)校課程評價、學(xué)校課程資源開發(fā)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；從學(xué)校教育實踐來看，要關(guān)注學(xué)校課程體系與學(xué)校理念、管理制度、教師發(fā)展、評價保障等其他系統(tǒng)之間的相互作用。
二是普通高中課程體系具有結(jié)構(gòu)性。這意味著不同領(lǐng)域、不同類型課程并不是原子式的、完全割裂的單一要素，而是基于一定的邏輯關(guān)系相互關(guān)聯(lián)。學(xué)校應(yīng)在整體分析的基礎(chǔ)上，形成橫縱交錯的課程結(jié)構(gòu)體系。從橫向上看，普通高中課程分為不同領(lǐng)域，雖然課程領(lǐng)域并不必然與五育一一對應(yīng)，但應(yīng)該完整地包括五育，且每個領(lǐng)域的課程既各自獨立，又相互聯(lián)系，每個領(lǐng)域課程內(nèi)部又形成相對完整的體系；從縱向上看，各領(lǐng)域課程可以基于學(xué)生的發(fā)展水平分為面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)性課程、面向不同學(xué)生群體的拓展性課程和面向?qū)W生個體的研究性課程。此外，從學(xué)段上看，普通高中既要關(guān)注三個年級課程之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，還要重視初高課程、高中與大學(xué)課程之間的銜接和過渡。
三是普通高中課程體系具有開放性。學(xué)校課程是社會知識體系中的一個子系統(tǒng)，隨著社會整體知識更新速度的加快、新興知識的持續(xù)涌現(xiàn)，學(xué)校課程也受到劇烈的沖擊。普通高中在構(gòu)建課程體系時應(yīng)保持一定開放性，對于學(xué)生全面發(fā)展所需的、尚未納入正式課程范圍之內(nèi)的知識，應(yīng)通過合理的選擇、設(shè)計與開發(fā)將其轉(zhuǎn)換為學(xué)校課程體系的組成部分，及時豐富和補充學(xué)校原有課程內(nèi)容。當然，對新興知識的選擇和轉(zhuǎn)化要慎重，既要堅持基礎(chǔ)性原則，即相關(guān)知識必須符合國家政策規(guī)定、能促進大多數(shù)學(xué)生的共同發(fā)展；又要確保可行性原則，即學(xué)校能提供充足的資源確保相應(yīng)課程的科學(xué)開發(fā)和合理實施。
（二）轉(zhuǎn)變視角：從齊頭并進到分類推進
五育并舉的協(xié)調(diào)性意味著五育之間應(yīng)呈現(xiàn)一種和諧而恰當?shù)年P(guān)系。雖然德智體美勞五個方面并沒有一個固定的最優(yōu)比例，但五育并舉的協(xié)調(diào)性強調(diào)的是，應(yīng)該構(gòu)建“最適合學(xué)生”的課程體系。尤其是普通高中因其“承上啟下”的重要位置而兼具多種使命，在具體實踐中呈現(xiàn)出不同類型。所以，普通高中學(xué)校在落實五育并舉、構(gòu)建學(xué)校課程體系時，絕不能采取“一刀切”的方式，而要立足本校實際、分類推進。
其一，以培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才為目標的學(xué)術(shù)型普通高中。這類學(xué)校一般辦學(xué)歷史悠久，辦學(xué)質(zhì)量高，具有優(yōu)質(zhì)的教育資源和很高的社會信譽度。因此，學(xué)校課程不僅要凸顯學(xué)校文化積淀，體現(xiàn)學(xué)校特色；更要確保在促進所有學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，滿足學(xué)生個性發(fā)展，尤其重視學(xué)術(shù)性、前沿性課程的設(shè)置與開發(fā)。所以，學(xué)術(shù)性普通高中在構(gòu)建學(xué)校課程體系時，不僅要強調(diào)邏輯合理、層次清晰、內(nèi)容豐富、形態(tài)多樣，還要關(guān)注兩個方面：一是重視學(xué)科課程群的構(gòu)建，以此拓展特定學(xué)科課程的廣度與深度，為學(xué)生提供高水平學(xué)術(shù)研究所需的課程；二是做好“智育+”課程的融合，在著力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)素養(yǎng)的同時，從價值引導(dǎo)、審美情趣、強身健體、勞心勞力等多維度為其成為拔尖創(chuàng)新人才奠定堅實基礎(chǔ)。比如上海格致中學(xué)基于“讓每一位師生在創(chuàng)新中發(fā)展”的核心理念，圍繞“基礎(chǔ)型課程校本化、拓展型課程多元化、研究型課程自主化”，構(gòu)建了“四類、八群、百門”格致課程群。
其二，兼顧學(xué)術(shù)與普及雙重任務(wù)型普通高中。與學(xué)術(shù)型高中相比，這類學(xué)校辦學(xué)條件優(yōu)勢不夠顯著，但社會期望值較高，學(xué)校發(fā)展較快。這類普通高中必須基于學(xué)校辦學(xué)定位，立足特色項目，建設(shè)特色課程，進而有效提升學(xué)校競爭力。所以，雙重任務(wù)型普通高中必須在做好國家課程校本化建設(shè)基礎(chǔ)上，確定以某育或者某幾育為特色，建設(shè)與之相對應(yīng)的重點課程，做好“特色育+”課程的整合，以基礎(chǔ)課程和特色課程推動學(xué)生的個性發(fā)展和學(xué)校的特色發(fā)展。例如，某美術(shù)特色普通高中不僅構(gòu)建了美術(shù)學(xué)科課程群，開設(shè)陶藝、雕塑、書法、服裝設(shè)計、攝影等課程，還以美育帶動五育，構(gòu)建學(xué)?！吧忻馈闭n程體系。這類學(xué)校在構(gòu)建課程體系中，一定要“把準脈”，基于學(xué)校的定位、發(fā)展歷史、資源和師生現(xiàn)狀，準確選擇某育作為特色“突破口”；同時“以一帶多”，用“特色”課程帶動學(xué)校其他課程的全面提升。需強調(diào)的是，對特色課程的關(guān)注并不意味著對基礎(chǔ)課程的忽視，任何學(xué)校只有做好國家課程校本化建設(shè)，才能為學(xué)生全面發(fā)展打好堅實的基礎(chǔ)。
其三，培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的綜合性普通高中。這類學(xué)校的教育質(zhì)量亟待持續(xù)提升，尤其需要明確學(xué)校發(fā)展方向，實現(xiàn)多元發(fā)展和錯位發(fā)展。綜合性普通高中在構(gòu)建學(xué)校課程體系時，一方面要做好國家課程校本化建設(shè)，另一方面要重視為學(xué)生提供多樣化的選修課程，尤其關(guān)注學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃，做好創(chuàng)新實踐類課程的設(shè)計與開發(fā)，實現(xiàn)“實踐+”課程的融合。比如有的普通高中重點建設(shè)職業(yè)技能類選修課程群，包括專業(yè)技術(shù)課程、生活技能課程和地方經(jīng)濟技術(shù)課程。這類普通高中尤其要關(guān)注社會所需的或者最新的實踐技術(shù)類相關(guān)知識，在推進國家課程校本化的同時，做好相應(yīng)實踐技術(shù)知識進入學(xué)校課程體系的轉(zhuǎn)化和開發(fā)。
以上對不同普通高中學(xué)校的課程體系構(gòu)建只是“理想類型分析”，事實上，不同普通高中的校情不同、發(fā)展定位也不同，落實五育并舉的課程體系也不相同。學(xué)校應(yīng)該立足本校實際情況，挖掘本校的優(yōu)勢和潛力，設(shè)計出適合本校的個性化課程體系，找到自我發(fā)展的生長點。
（三）改造話語：從強邊界課程到弱邊界課程
關(guān)聯(lián)性是五育并舉的基本前提，它強調(diào)五育彼此的內(nèi)在聯(lián)系。普通高中要落實五育并舉，在構(gòu)建學(xué)校課程體系時就必須適度開放課程邊界、實現(xiàn)有序整合。邊界讓不同課程保持集中和分明，意味著不同知識領(lǐng)域的“分化”、相對“自主性”以及各領(lǐng)域規(guī)則的“自律性”。以往普通高中不同課程之間的邊界“極強”，各部分內(nèi)容有著非常清晰的界限，彼此處于相互封閉的關(guān)系中。與之相應(yīng)，“五育”也在這種強邊界的分科課程中處于被割裂的狀態(tài)，這不僅直接影響學(xué)生對事物的整體認識、深刻理解和遷移創(chuàng)造，還偏離了促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的根本目的，造成了大量課程資源的浪費。
從“五育割裂”到“五育并舉”，其實質(zhì)是要求普通高中在構(gòu)建學(xué)校課程體系時，必須加強不同學(xué)科、不同領(lǐng)域課程的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和有序整合，實現(xiàn)從“強邊界”到“弱邊界”的轉(zhuǎn)化。尤其要關(guān)注三類課程融合：一是育內(nèi)課程融合，尤其是不同學(xué)科課程的整合，包括物理與數(shù)學(xué)、生物與化學(xué)、地理與歷史等不同學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，盡管各學(xué)科已形成相對完整的邏輯知識體系，但彼此的內(nèi)在關(guān)聯(lián)以及相互支持是不容忽視的，如何從知識內(nèi)容、方法和活動等多種途徑上實現(xiàn)育內(nèi)課程融合是關(guān)鍵；二是育間課程融合，各育之間課程的融合并不是一個“新鮮事物”，而是在五育融合理念下更為鮮明突出，比如常見的閱讀與美術(shù)的融合、學(xué)科課程中價值觀的引導(dǎo)，就是智育與美育、智育與德育融合的常見方式，當前尤其要關(guān)注勞動教育的重要作用及在具體實施中對其他各育的滲透；三是跨育課程融合，即圍繞特定主題或者任務(wù)，打破學(xué)科課程邏輯和各育界限，通過合作探究等方式實現(xiàn)德智體美勞綜合教育的過程，比如有學(xué)校構(gòu)建了“美麗校園”課程體系，包括“設(shè)計我的教室”“美化校園長廊”“調(diào)查校園中的植物”“讀懂校園中的雕塑”等，課程圍繞“校園”這一學(xué)生熟悉的主題進行開發(fā)，將美術(shù)、生物、文學(xué)、勞動等恰當?shù)厝诤显谝黄?，讓學(xué)生在實踐參與過程中實現(xiàn)課程實施。
在轉(zhuǎn)換課程話語的過程中，需要關(guān)注兩點。一是把握課程融合的目的。從強邊界到弱邊界，根本目的是促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，絕不是為了融合而融合，所以一定要找準融合點或融合主題，在此基礎(chǔ)上，按照一定邏輯設(shè)置相應(yīng)的課程，要關(guān)注融合對學(xué)生全面發(fā)展的實效性。二是明確課程融合的前提。融合的基本前提是尊重五育各自的獨特性，是為了更好地實現(xiàn)學(xué)生的五育全面發(fā)展。所以，融合絕不是要完全抹掉五育各自的邊界。五育并舉強調(diào)通過課程融合的方式使信息資源以及能力資本等能夠快捷便利地“穿越”于不同課程，但絕不是完全否定課程邊界的存在以及當前分科課程存在的重要性和合理性，否則五育融合只會帶來“一團混沌”或者“四不像”，不僅沒有促進學(xué)生的真實發(fā)展，反而會消散分科課程本身的價值。
五育并舉視野下普通高中構(gòu)建課程體系的實踐策略
五育并舉視野下普通高中既要明確課程體系的價值定位，又要明確重點，循序漸進地推動和持續(xù)地完善，還要構(gòu)建相應(yīng)的評價系統(tǒng)，持續(xù)反饋、跟蹤調(diào)整，以促進普通高中課程體系的不斷完善和優(yōu)化。
（一）立足本校，明確五育并舉視野下普通高中課程體系構(gòu)建的價值定位
五育并舉視野下普通高中必須正確認識課程體系構(gòu)建的目的和意義，絕不能簡單地將其作為“行政任務(wù)”和“流行趨勢”來盲目推進。
其一，五育并舉視野下普通高中課程體系構(gòu)建的根本目的是促進學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。“五育并舉”指向?qū)W生的全面發(fā)展，但落實五育并舉，絕非簡單給學(xué)校課程做加法，或者從根本上改變學(xué)?，F(xiàn)有課程，而是通過梳理已有課程、設(shè)計開發(fā)融合課程、建構(gòu)學(xué)校整體課程體系，以此豐富課程內(nèi)涵、提高課程育人質(zhì)量，最終促進學(xué)生的全面發(fā)展。因此，普通高中在構(gòu)建學(xué)校課程體系時，必須強調(diào)學(xué)生德行養(yǎng)成、智力構(gòu)建、體魄塑造、美感追求、以勞育人，關(guān)注學(xué)生在動腦、動手、動心的過程中形成積極情感體驗及正確價值觀、完善認知結(jié)構(gòu)、發(fā)展能力；重視所有學(xué)生發(fā)展，尤其是不同年級和不同基礎(chǔ)水平高中學(xué)生的全面發(fā)展。
其二，五育并舉視野下普通高中課程體系的構(gòu)建必須為了學(xué)校、基于學(xué)校、適合學(xué)校。每所普通高中的校情、師情、學(xué)情不同，所構(gòu)建的課程體系也不相同。首先，普通高中的育人目標和辦學(xué)理念實質(zhì)是“五育并舉”理念在特定普通高中學(xué)校中的具體要求——培養(yǎng)什么樣的人和如何培養(yǎng)人，只有全面解讀和深度挖掘本校育人目標和辦學(xué)理念，才能明確學(xué)校課程體系構(gòu)建的目標和可能路徑。其次，普通高中構(gòu)建學(xué)校課程體系必須基于對當前已有課程的全面梳理、分析和重構(gòu)，把握學(xué)校課程的內(nèi)在關(guān)聯(lián)和結(jié)構(gòu)體系是關(guān)鍵。最后，普通高中所構(gòu)建的學(xué)校課程體系必須適合本校，是在學(xué)校已有的資源條件之下可行的、能夠落實的，具有實踐性和可操作性，符合學(xué)校師生的真正需要。
（二）“三維”并行，構(gòu)建五育并舉視野下普通高中的立體課程結(jié)構(gòu)
五育并舉視野下，普通高中的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)該是立體而多維的：既有相對宏觀的學(xué)校整體課程體系設(shè)計，又有中觀層面特定課程群的構(gòu)建，還包括微觀層面具體學(xué)科課程內(nèi)容的整合與重構(gòu)。
一是學(xué)校整體的課程結(jié)構(gòu)體系。一方面，學(xué)?；谟四繕耍瑖@“要培養(yǎng)什么樣的人——這些人具有什么樣的素養(yǎng)——用什么樣的課程來培養(yǎng)學(xué)生這些素養(yǎng)”的思路，打破原有學(xué)科壁壘，構(gòu)建不同課程領(lǐng)域，分析各領(lǐng)域內(nèi)所囊括的具體學(xué)科以及學(xué)科之間的關(guān)系；另一方面，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的整體發(fā)展和差異發(fā)展需求，將課程劃分為面向所有學(xué)生、部分學(xué)生和個別學(xué)生的不同層次，給予學(xué)生相應(yīng)的課程選擇權(quán)利。以此為基礎(chǔ)，橫縱交錯，形成學(xué)校整體的課程結(jié)構(gòu)體系。
二是特定領(lǐng)域的課程群。課程群的構(gòu)建一般有兩種方式：一是以某一學(xué)科課程為基礎(chǔ)，加上其他相關(guān)拓展課程構(gòu)建的課程群，比如有學(xué)校以歷史學(xué)科為基礎(chǔ)，開設(shè)的歷史學(xué)科課程群，包括鄉(xiāng)土史系列、文化史系列、史學(xué)研究方法系列、通史系列；二是以某一問題或者主題為核心而構(gòu)建的課程群，比如上海中光高中開設(shè)“國學(xué)特色課程群”，集中全校優(yōu)秀的語文、政治、歷史、地理教師，研發(fā)出“國學(xué)基礎(chǔ)課程”“經(jīng)典賞析課程”“國學(xué)講堂”“國學(xué)吟誦”等系列課程。學(xué)?？梢曰诒拘Ｕn程資源特點和學(xué)生的課程需求，選擇恰當?shù)姆绞綐?gòu)建課程群。
三是特定學(xué)科的課程結(jié)構(gòu)。對于特定學(xué)科來說，首先，通過對特定學(xué)科的本質(zhì)把握、對學(xué)科高中課程標準和教材的深度分析，明確學(xué)科內(nèi)的大概念；其次，基于分析明確每個大概念對應(yīng)的關(guān)鍵概念，并梳理核心問題，結(jié)合教材內(nèi)容、學(xué)生經(jīng)驗、課程資源等，形成普通高中特定學(xué)科校本化的學(xué)科課程結(jié)構(gòu)；再次，結(jié)合不同年級學(xué)生的特點，將學(xué)科整體課程結(jié)構(gòu)進一步細化，形成特定學(xué)科各年級課程結(jié)構(gòu)；最后，結(jié)合班級學(xué)生特點，進一步細化形成單元課程結(jié)構(gòu)設(shè)計。
（三）持續(xù)評價，推進五育并舉視野下普通高中課程體系的完善
構(gòu)建、改進和優(yōu)化學(xué)校課程體系并非一蹴而就的過程，它需要普通高中在堅持五育并舉理念的基礎(chǔ)上，對學(xué)校課程體系進行持續(xù)的評價反饋、跟蹤改進。
一方面，評價普通高中課程體系是否體現(xiàn)了五育并舉的整體性、協(xié)調(diào)性和關(guān)聯(lián)性。就整體性而言，主要關(guān)注學(xué)校課程體系的構(gòu)建是否系統(tǒng)推進，學(xué)校課程結(jié)構(gòu)是否清晰完整、邏輯合理；就協(xié)調(diào)性而言，要判斷學(xué)校課程體系的構(gòu)建是否適合本校，與學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)生發(fā)展需求等相匹配；就關(guān)聯(lián)性來說，尤其重視學(xué)校課程是否恰當?shù)卮蚱茖W(xué)科邊界，基于學(xué)生發(fā)展需求和課程標準要求，合理地選擇“融合點”或者“融合主題”，構(gòu)建相應(yīng)的課程內(nèi)容，實現(xiàn)恰當而有效地“融合”。
另一方，評價普通高中課程體系本身的可行性和有效性。既要判斷普通高中學(xué)校所構(gòu)建的課程體系是否能真正落到實處，有足夠的資源支撐；又要關(guān)注學(xué)校的課程體系是否尊重學(xué)生學(xué)習(xí)和成長規(guī)律，促進學(xué)生的真實發(fā)展。對可行性和有效性的判斷一定要重視教師和學(xué)生對課程的體驗和感受。師生作為課程的實踐者和體驗者，他們的建議對學(xué)校課程的改進具有重要價值。學(xué)校要定期了解師生對學(xué)校課程體系的意見，將其作為重要的評價依據(jù)。
作者|楊清（中國教科院副研究員）
來源|《中國教育學(xué)刊》2021年第6期