摘要:運(yùn)用《汪衛(wèi)東憶溯性人格發(fā)展量表》（WMPI）中的教養(yǎng)方式分量表、生活事件分量表、思維方式發(fā)展分量表，對(duì)成人進(jìn)行“憶溯性”問卷調(diào)查，研究父母教養(yǎng)方式和生活事件對(duì)個(gè)體思維方式發(fā)展的影響。結(jié)果表明：父母教養(yǎng)方式為外源潛變量，思維方式為中介變量，思維方式與生活事件互為因果的非遞歸模型成立；個(gè)體思維方式對(duì)生活事件應(yīng)對(duì)能力的影響大于生活事件應(yīng)對(duì)能力對(duì)思維方式的影響且方向相反，個(gè)體生活事件應(yīng)對(duì)能力對(duì)思維方式影響為負(fù)向；與綜合人群相比，精神和心理疾病患者人群的童年期生活事件應(yīng)對(duì)能力對(duì)少年期和青年期生活事件應(yīng)對(duì)能力的影響更大；精神與心理疾病患者人群的思維方式對(duì)生活事件應(yīng)對(duì)能力影響、生活事件應(yīng)對(duì)能力對(duì)思維方式的影響，與綜合人群相比均略低。
關(guān)鍵詞：教養(yǎng)方式；生活事件；思維方式
一、問題提出
學(xué)校、家庭和社會(huì)都是影響個(gè)人成長(zhǎng)的重要因素，其中家庭因素具有非常特殊的意義。在家庭因素中，父母教養(yǎng)方式對(duì)個(gè)體發(fā)展影響最大也最直接。關(guān)于父母教養(yǎng)方式概念，研究者多認(rèn)同Nancy 和 Stenberg在1993年的定義，即父母教養(yǎng)方式是父母給予子女的情感氣氛的集合體，包括父母對(duì)待子女的態(tài)度和撫養(yǎng)行為，是父母教育觀念的反映。父母教養(yǎng)方式是父母教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)子女情感表現(xiàn)的一種組合方式。它相對(duì)穩(wěn)定，不隨情境的改變而變化，并且反映親子交往的實(shí)質(zhì)[1]。教養(yǎng)方式在大多數(shù)情況下并非刻意為之，而是在日常生活中自然而然的流露，是一種慣習(xí)(Bourdieu，1980)[2]。張麗華（1997）發(fā)現(xiàn)父母教養(yǎng)方式直接作用于親子互動(dòng)過程，具有跨情境的穩(wěn)定性，對(duì)子女多方面的發(fā)展具有重要影響作用 [3]。
國(guó)外對(duì)父母教養(yǎng)方式的研究，鮑姆林德（Diana Baumrind,1971,1980）的研究比較有代表性。她在其家庭社會(huì)化實(shí)踐研究的類型學(xué)方法基礎(chǔ)上界定父母教養(yǎng)方式，根據(jù)父母主要教養(yǎng)方式行為因素（如溫暖、參與、成熟要求和監(jiān)督等）配置的差異與程度差異對(duì)兒童產(chǎn)生的不同影響，將父母教養(yǎng)方式劃分為權(quán)威型、專制型和寬容型三種類型[4] [5]。
在此基礎(chǔ)上，埃莉諾?麥考比與同事（Maccoby&Martin，1983）進(jìn)一步修訂，根據(jù)父母對(duì)兒童要求性和反應(yīng)性水平將父母教養(yǎng)方式劃分為四種基本類型：權(quán)威型、專制型、溺愛型、忽視型 [6]。Arrindell 等( 1999)將教養(yǎng)方式分為拒絕、過度保護(hù)和情感溫暖三種類型[7]。其中，拒絕和過度保護(hù)是消極的教養(yǎng)方式，情感溫暖是積極的教養(yǎng)方式。陶沙等（1999）又把父母教養(yǎng)方式分為七類:溺愛、忽視、專制、民主、懲罰、成就要求和教育的不一致等[8]。綜合中外學(xué)者研究，汪衛(wèi)東教授（2016）在三十年臨床心理治療實(shí)踐基礎(chǔ)上，提出了教養(yǎng)方式的五個(gè)維度，分別是懲罰與嚴(yán)厲、過度干涉、溺愛、矛盾教育、忽略保護(hù)，并以研究數(shù)據(jù)證實(shí)[9]。
父母教養(yǎng)方式研究最早起源于對(duì)精神心理疾病起因的探討。在臨床實(shí)踐中，越來越多的研究者發(fā)現(xiàn)父母教養(yǎng)方式不僅與非正常心理高度相關(guān)，而且對(duì)形成個(gè)體健康人格有重要影響。研究發(fā)現(xiàn)，父母教養(yǎng)方式直接影響子女的人格發(fā)展(Weiss & Schwarz，1996)[10]。父母對(duì)青少年的溫暖和支持能夠預(yù)測(cè)青少年積極的人格特質(zhì)（Callina,Johnson Buckingham&Lerner(2014)）[11] 。王娜（2006）研究發(fā)現(xiàn)父母對(duì)子女的情感理解和溫暖對(duì)子女人格的影響最大[12]。曲曉艷等（2005）發(fā)現(xiàn)父母不良的教養(yǎng)方式是其子女某些不良人格特質(zhì)形成的重要影響因素[13]。
關(guān)于思維方式，相似的概念有思維風(fēng)格、思維傾向等等。汪衛(wèi)東教授（2016）關(guān)于思維方式的研究是其人格發(fā)展研究理論的重要內(nèi)容之一[14]。他認(rèn)為，人格有七個(gè)要素，分別是膽量（或膽氣）、自我（或自知）、思維方式（或思慮）、人際關(guān)系（或人倫）、意志、性發(fā)展（或性與情）和世界觀（或三觀）。思維方式，是指?jìng)€(gè)人思考問題的角度和方法。思維方式包括病態(tài)與非病態(tài)思維（簡(jiǎn)稱病態(tài)思維）、理性與非理性思維（簡(jiǎn)稱非理性思維）、謹(jǐn)慎和固執(zhí)這四個(gè)方面。個(gè)體健康的思維方式應(yīng)該是沒有病態(tài)思維（如，“別人知道我在想什么”是一種病態(tài)思維），思維理性化（不存在非黑即白、非好即壞的兩級(jí)思維）；適度謹(jǐn)慎，不固執(zhí)已見。
關(guān)于父母教養(yǎng)方式與思維之間的關(guān)系，胡睿和侯玉波（2009）研究發(fā)現(xiàn)教養(yǎng)方式和思維方式在思維和行為的不同水平上存在復(fù)雜關(guān)系[15]。劉桂榮（2013）研究顯示，父母的更多的鼓勵(lì)和更少的心理和行為限制，有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維 [16]；紀(jì)凌開（2012）研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生強(qiáng)迫性思維的產(chǎn)生與完美主義的育兒風(fēng)格有關(guān) [17]；石紹華等人（2001）研究發(fā)現(xiàn)，父母權(quán)威型教養(yǎng)方式對(duì)子女更高的演繹推理能力有顯著影響[18]。李壽欣（2004）等人認(rèn)為，場(chǎng)依存和場(chǎng)獨(dú)立的形成與父母鼓勵(lì)子女自主性的強(qiáng)度有關(guān)，前者的父母對(duì)待子女表現(xiàn)出更多的限制行為，后者的父親有更多的關(guān)懷而母親則相反 [19]。范潔瓊（2009）研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)教養(yǎng)風(fēng)格和學(xué)生人格影響學(xué)生不同的思維風(fēng)格的發(fā)展，且學(xué)生人格在家長(zhǎng)教養(yǎng)風(fēng)格對(duì)學(xué)生思維風(fēng)格的影響中起一定的中介作用[20]。蒲欣（2018）研究發(fā)現(xiàn)，青少年抑郁癥自動(dòng)思維和功能失調(diào)性態(tài)度與情感忽視、情感虐待、軀體忽視、軀體虐待、父母過度保護(hù)、父母拒絕呈正相關(guān)，與父母情感溫暖呈負(fù)相關(guān)[21]。
生活事件，指?jìng)€(gè)體生活中發(fā)生的需要一定心理適應(yīng)的事件[22]。它也可稱作生活變化，主要是指可以造成個(gè)人的生活風(fēng)格和行為方式改變，并要求個(gè)體去適應(yīng)或應(yīng)對(duì)的社會(huì)生活情景和事件。生活事件對(duì)個(gè)人的影響程度標(biāo)志著個(gè)人的應(yīng)對(duì)能力。生活事件包括正性事件和負(fù)性事件。本研究所指生活事件是負(fù)性生活事件，即引發(fā)個(gè)體消極情緒的事件，如轉(zhuǎn)學(xué)、被誹謗、父母離婚等等。適度經(jīng)歷負(fù)性生活事件對(duì)個(gè)體成功完成社會(huì)化具有一定積極意義。
有關(guān)生活事件與思維關(guān)系的研究，孫鋒丹（2018）等研究發(fā)現(xiàn)，童年不良生活事件會(huì)對(duì)個(gè)體成年后的心理健康水平產(chǎn)生極大的影響。自動(dòng)思維和負(fù)性情緒都可能是童年不良生活事件和心理痛楚之間的中介因素[23]。常文佼（2018）研究發(fā)現(xiàn)，負(fù)性生活事件除了能夠直接影響尋求意義感，也能夠通過反事實(shí)思維、應(yīng)對(duì)方式的鏈?zhǔn)街薪閷?duì)其進(jìn)行影響，個(gè)體產(chǎn)生的反事實(shí)思維和應(yīng)對(duì)方式越多，對(duì)生命意義感的尋求就越積極[24]。高歌和侯玉波（2009）研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體思維方式對(duì)其應(yīng)對(duì)方式的預(yù)測(cè)模式在親代和子代兩個(gè)子群體之間顯示出高度的穩(wěn)定性和一致性[25]。這表明父母思維方式通過教養(yǎng)方式影響子女的思維方式，并影響子女的應(yīng)對(duì)方式。
臨床心理治療發(fā)現(xiàn)，教養(yǎng)方式、生活事件和思維方式發(fā)展之間關(guān)系復(fù)雜，可能存在相互作用關(guān)系。父母教養(yǎng)方式影響個(gè)體思維方式的發(fā)展，同時(shí)個(gè)體思維方式和生活事件之間存在著相互影響關(guān)系。因此,建立多元數(shù)據(jù)分析模型探討個(gè)體思維方式發(fā)展與教養(yǎng)方式、生活事件的關(guān)系，可以為相關(guān)研究提供重要的實(shí)證支持。
二、研究目的與假設(shè)
本研究主要考察父母教養(yǎng)方式和生活事件對(duì)個(gè)體思維方式發(fā)展的影響（就個(gè)體而言，6 歲前、7－18歲、19－25歲三個(gè)階段是思維方式的不同發(fā)展階段，故有時(shí)用“思維方式發(fā)展”一詞表述）。
研究?jī)?nèi)容包括三個(gè)方面：
1. 教養(yǎng)方式對(duì)個(gè)體思維方式發(fā)展的影響；
2. 個(gè)體思維方式與生活事件之間的相互作用關(guān)系；
3. 教養(yǎng)方式和生活事件對(duì)個(gè)體思維方式發(fā)展的影響。
本研究的假設(shè)為：
假設(shè)一：教養(yǎng)方式對(duì)個(gè)體思維方式發(fā)展有影響；
假設(shè)二：個(gè)體思維方式與生活事件之間存在相互作用關(guān)系。
由此，構(gòu)建了以教養(yǎng)方式為外源潛變量，個(gè)體思維方式為中介變量，個(gè)體思維方式與生活事件互為因果的非遞歸結(jié)構(gòu)方程模型。
三、 研究工具與被試
（一）被試
本研究被試為29個(gè)省份的成人。共收集問卷2450例，包括健康人、精神與心理疾病患者、犯人和戒毒人員。紙質(zhì)問卷976例，網(wǎng)絡(luò)問卷1474例。運(yùn)用以下標(biāo)準(zhǔn)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行篩查：SCL-90漏答題量≥6，測(cè)謊題量≥6，測(cè)謊題總分≥7，重測(cè)題差值≥3，青年版問卷測(cè)謊題＜16，少年版問卷重測(cè)題差值＜3。剔除不合格問卷后，樣本構(gòu)成為1949例。樣本回收有效率為79.55%。具體被試類型見表1。
表1 被試類型分布
| 被試類型 | 樣本量 | 百分比（%） | |||
| 健康人（未經(jīng)SCL-90篩查） | 1278 | 65.57 | |||
| 精神與心理疾病患者 | 455 | 23.34 | |||
| 犯人 | 184 | 9.44 | |||
| 戒毒人員 | 32 | 1.64 | |||
| 合計(jì) | 1949 | 100 | |||
（二）研究工具
表2 各分量表結(jié)構(gòu)及題目
| 分量表（題目） | 維度 | 題目（個(gè)） |
| 思維方式（23） | 病態(tài)思維 | 10 |
| 非理性思維 | 5 | |
| 謹(jǐn)慎 | 3 | |
| 固執(zhí) | 5 | |
| 教養(yǎng)方式（30） | 懲罰與嚴(yán)厲 | 9 |
| 過度干涉 | 10 | |
| 溺愛 | 3 | |
| 矛盾教育 | 5 | |
| 忽略保護(hù) | 3 | |
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